二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勗，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一已潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

李大钊

1918年11月底，时任北京大学图书馆主任的李大钊在中央公园发表著名演讲《庶民的胜利》。次年，他在《新青年》发表长文《我的马克思主义观》。

1920年起，李大钊在北大系统地讲授马克思主义理论课程，运用马克思主义观点研究现代政治问题……

而在今年春节期间，一条热搜的刷屏，也让许多网友热泪盈眶！

大年初一，在北京台春晚舞台上，剧中李大钊和赵纫兰的扮演者，以及李大钊先生的第三代和第四代后人，李亚中老人和他的儿子李雄飞表演了节目《觉醒年代》。

“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断头流血以从之”

“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”

“相期吾少年，匡时宜努力”“铁肩担道义，妙手著文章”

在现场，李亚中为大家展示出了一副珍贵的“传家宝”——来自大钊先生的名联“铁肩担道义，妙手著文章”。

李亚中表示，这句话其实还有特指的含义，文中“文章”两字应该是指中华民族伟大复兴这篇鸿篇巨著，我们要完成这篇“文章”需要全国人民的努力，需要每个人都做好自己的工作。

青年人物素材

No.1 陈延年、陈乔年

共产党员陈延年、陈乔年为陈独秀之子。1917年，兄弟俩凭借自己的努力双双考入震旦大学（今复旦大学）。为了寻求救国救民的真理，1919年，陈乔年和陈延年一同赴法勤工俭学，经过刻苦的学习和实际斗争的锻炼，他们逐步抛弃了原来所信仰的无政府主义，转而接受了无产阶级的革命真理——马克思主义。他们毅然决然地以此为信仰，投身革命事业。

陈延年坚持“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不作私交”的“六不”原则，一心完成党交给的任务，因其工作能力突出被誉为是“赋有特殊组织才能之人物”，有“共产党中的两广王”之美称。直至1927年，29岁的他在上海被捕，宁死不跪，被国民党反动派乱刀砍死，时年29岁。“我们的党不是从天上掉下来的，也不是从地上生出来的，更不是从海外飞来的，而是在长期不断的革命斗争中、从困苦艰难的革命斗争中生长出来的、强大出来的。”陈延年1926年说的这句话，现在被印在了上海龙华烈士陵园纪念书签上。