因此，韩愈平时除了日常工作之外，也常利用休息时间游山玩水，或进行休闲活动。

此时期，他写了不少作品，以记录自己游玩的事迹和心情。例如贞元十七年他作《赠侯喜》：

吾党侯生字叔起，呼我持竿钓温水。

……

虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。

……

晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。

……

举竿引线忽有得，一寸才分鳞与鬐。

可见，韩愈闲时，常与三五好友到风景秀丽的溪谷河畔垂钓，顺便饱览山水风光。

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韩愈雕像

另外，韩愈在官场不得志时，也常常以游山玩水、走访美景的方式，抒发心中的抑郁之情。例如贞元二十一年他从阳山遇赦后，于郴州待命期间，亦走访了不少名山大川，也作了不下30余首的诗作，其中大部分都是山水诗。

韩愈被贬潮州期间，除了处理州务之外，闲暇时也喜欢玩玩音乐——此时期他作了10首《琴操诗》。

除此之外，韩愈还开始研究起烹饪和食材，如《初南食贻元十八协律》一诗，生动描写了潮州人习惯食用的海鲜、虫蛇等食材。

韩愈心想：“这也能吃？”他对那些前所未见的食材和烹调方式，感到好奇，且兴味盎然。

当然，韩愈的绝大部分兴趣，都是正当的活动，但他还有一个经常被人抨击的嗜好——博塞（一种古代流行的棋类游戏）。

韩愈的学生张籍，于贞元十五年写给老师的一封信中，直率地对老师提出了四个不满之处，希望老师能改掉这“四大毛病”。

首先，他希望老师能为其“排佛斥老”的观点立书，而非只是与人进行口舌之争；其次，他希望老师不要与众人谈论不实的传说，此举有失“文章大家”的身份；再次，他认为老师与人辩论时，应该心平气和；最后，他觉得老师喜欢博塞之戏，不是有德者该有的行为。

文中可以看出张籍的诚挚之情，希望老师能弃绝博塞游戏，专心致志于发扬儒道与古文。

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韩愈雕像

而韩愈随后也回了一封《答张籍书》，书中云：“博塞之讥，敢不承教。”看来，他在信中颇为虚心地接受了弟子的批评，并下定决心从此远离博塞之戏。

事实上，当时的韩愈只有32岁，正值青年。他为了生活，委身于藩镇，担任幕府工作，心中不甚满意；而且，他又不受上司重视，因而郁郁寡欢。

有可能出于解闷，或是年轻人的好奇心，因此韩愈和军士们一起聚会玩乐，而博塞之戏很可能只是其中一项娱乐而已。

韩愈能在短时间内虚心改过，并接受别人的批评，也算是能理性思考的人了。之后，史料中也不复见类似的批评。

分析其中原委，有可能是他真的反省了：一是自己不该浪费时间在博塞上，应专心于准备吏部考试（他在两年后通过了考试）；再则是考虑到自己刚刚成家，有了妻子和孩子，家中经济重担也不允许自己再挥霍了（博塞一般都有赌金）。

韩愈亲近女色吗？

宋代《唐语林》中记载：

“韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞……”

韩愈“不见园花兼巷柳，马头惟有月团圆。”这两句诗，在后人眼中是有所指的——人们以为“园花”、“巷柳”即是指韩愈的二侍妾。

此诗作于长庆二年二月，当时的韩愈已经55岁了。他的前半生，基本都在穷困忧郁中度过，而且被贬潮州给他的打击太大，因此他痛定思痛，赦归后生活作风发生了较大的改变——他开始“亲近女色”。

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