时代大潮泥沙俱下，淹没或深刻或尖锐的“异者”，有人迷失，有人坚守，此刻，拥有保有本心，背负众人而启迪，不随波逐流的淑世精神显得弥足珍贵。莫言说：“一个作家要有一些糊涂。”他指的是对名利的不刻意追求，不汲汲于富贵，正是他的内心自觉有所依，让他在这样纷繁浮躁的社会中仍保有本性，不以物累 形，而他的作品，同样是原汁原味，文如其人。

昔者王阳明先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”是以喟叹自我认知、自我救赎之难。我想，言为心声，只有每位作家破解自己心中的“贼”，不让他盗走你 的本心、良知，那么自然会有经典作品的涌现，而作家自然能到达那个他们念兹在兹、无日或忘的理想之乡。

（浙江卷满分作文《言为心声》）

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曹丕《典论•论文》中有言，“大丈夫见意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辞，不托飞驰之势，而名声自附于后。”在科技发达言论自由的今天，我们应强调“我手写我心”，而不是无病呻吟或是穿蠹经史，一个现代公民应能够并且能够恰当地发出自己的声音，用文字指点江山。

现今社会已基本没有“难言”的限制，我们要做的便是守住一颗本真的心，不沉浸于蜗居虚名，而忘记文字本身所具有的唤醒人类良知的作用。作家陈远曾在访谈中这样说道，美的本质是真，倘若过分追求美以致失了真，便背离了写作的方向，先有真后有美，我手倘若写的不是我心，而是一些矫揉造作的故事，那么美就不会存在于这些文字之中。

先为真人，后为真文，此美之所源也。韩愈笔下的李愿便为一真人，他穷居而野外，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁，于是他成就了隐士的美名。我想，真存在于每个人心中，而且，这种真实的灵气也会通过文字展现出来。

我手写我心。长杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿过重重花径，自有云白山青。

（浙江卷满分作文《我手写我心》）

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俗话说，文无第一，武无第二，要在一堆差不多水平的诗作中评出第一第二来，本来就不容易，但是更不容易的是，竟然一碗水端得这么平，你占一次诗魁，我作一次尊，两大才女打个平手，李大社长竟然谁也没得罪，真是让人佩服。

曹雪芹笔下的金陵十二钗，个个才貌双全，却也个个命如纸薄，难逃千红一哭、万艳同悲的命运，只有李纨守寡教子，能够等到兰桂其芳，到底让人欣慰。这是否与她平稳折中的性格有关？黛玉太痴，宝钗太忠，凤姐太精，迎春太愚，探春太狭隘，惜春太冷漠，唯有李纨，中等家世，中人之资，中庸之材，在龙争虎斗的贾府，从未让人拿到错处，也从来没有得罪过人，这确实不易啊！

世事是复杂的。我们提倡立场坚定，旗帜鲜明，但是事物的是非对错善恶妍媸并不是那么界限分明的，有时候坚定的立场和鲜明的旗帜往往是一种偏执的表现，它破坏事物固有的和谐。因此，许多时候与其坚定，不如折中，与其鲜明，不如含糊。折中避免偏执，含糊孕育平和，掌握折中与含糊的智慧，人生树上就会结出丰硕的善果。

折中乃智慧，含糊有大美。

（江苏卷满分作文《李纨的智慧人生》）

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古往今来，很多仁人志士像蔺相如一样在事关国家利益和尊严面前，擎立着壁立千仞般坚硬；却在对待无关原则、小事小情上流淌着绵长的温软情怀。刚和柔，犹如日月，类似山水，并行不悖，和谐并存在人心的世界里。

内心的坚硬如同大山，即使经历风雨和时间的考验，也难以山崩地塌；内心的柔软如同河流，虽普润大地，却不能在私情亲情小圈子里灌溉。原国家食品药品监督管理局局长郑筱萸，理应为全国十几亿百姓生命健康守住一道生命底线，理应对一切违法、违规制药企业坚决的、坚硬的、毫不留情说不。然而在可怕的个人欲望中，在不法商人送上的巨额贿赂前，郑筱萸内心原则底线却硬不起来，一再坍塌。他从守门人滑落到狭隘私情的泥沼中，成为历史的罪人。

骨的坚硬，撑住柔软的身躯；做人底线的坚硬，才撑住挺立的人。肌肤柔软，感受凉热；内心柔软，才具备人性温暖。许多时候，它们是那么和谐统一在一起，尽显人性之大美！诸葛亮带兵情同手足，但马谡犯错，他绝不手软；包拯执法铁面无私，但侄儿被斩，他待嫂如母。不因柔而放弃刚的原则，不因刚而丢掉柔的本色，此之谓大丈夫。