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当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响,但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日,当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山 巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
当然,那不是我。
但是,那不是我吗?
——史铁生《我与地坛》
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有些人平庸,有些人绚烂;
有些人朴实无华,有些人光芒万丈;
有些人金玉其外而败絮其中。
但是,你总会遇到一些人,由内而外地散发着彩虹般的光芒,一旦遇见过,别人对你来说都不过是浮云。
——文德琳·范·德拉安南《怦然心动》 陈常歌 译
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人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这样自然地消失过去。而人之可贵,也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何,而人的渐渐蜕变,却又脱不出时光的力量。
——三毛《雨季不再来》
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我一直很喜欢能自嘲的人,想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧,当然想杀我的人太多我就自杀就是个愚蠢,关于饭碗我看到过一句话,真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃,而不是在一个地方吃一辈子饭。
——韩寒
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“我很好”不是指你终于熬到有了钱,有了朋友,有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱,没有朋友,没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们,你越来越能接受现实,而不是越来越现实。我没你们想的那么脆弱,离开你们,我一样能过得很好。
——刘同《谁的青春不迷茫》
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“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华《活着》
有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
—— 钱钟书 《写在人生边上·论教训》
瞎子永远不能看见太阳的样子,自然是可悲的,但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉,而没有心灵的触觉,失去这种触觉,就是好眼睛的人,也不能真正知道太阳的。
——林清玄《光之触》
总有一日,我要在一个充满阳光的早晨醒来,那时我要躺在床上,静静的听听窗外如洗的鸟声,那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候,我早晨起来,对着镜 子,我会再度看见阳光驻留在我的脸上,我会一遍遍的告诉自己,雨季过了,雨季将不再来,我会觉得,在那一日早晨,当我出门的时候,我会穿着那双清洁干燥的 黄球鞋,踏上一条充满日光的大道,那时候,我会说,看这阳光,雨季将不再来。
——三毛《雨季不再来》
我像一个幽灵,时哭时笑着,久而久之,也不知这悲喜是自己的,还是一种表演,很多人在看着我,他们在叫好,但我很孤独,我生活在自己的幻想中,我幻想着 我在一个简单而又复杂的世界,那里只有神与妖,没有人,没有人间的一切琐碎,却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里,我又孤独,因为我是一个人。
——今何在《悟空传》
我是一个平常的女子,又能如何。注定成为不了伟大的人,但也不能停止前进的脚步。因为,我背靠一座山,那座山叫喜马拉雅。血液中奔涌着一条河,那条河叫狮泉河。心中珍藏着一个名字,圣洁而璀璨,那个名字叫阿里。
——杜文娟《阿里阿里》
这是生活的辛酸。在我们短促而又漫长的一生中 ,我们苦苦地寻找人生的幸福。可幸福往往由于我失之交臂。当我们为此耗尽宝贵的青春年华,皱纹也悄悄爬上了眼角的时候,我们或许才能懂得生活实际上意味着什么。
——路遥《平凡的世界》
为什么愁云依旧笼罩在你的身上?
不,陛下,我已经在太阳里晒得太久了。
——威廉·莎士比亚《哈姆雷特》
人是轻易不能知道自己的,因为人的感官全是向外的,比方说人能看见别人,却不能看见自己;人可以对别人有最细微的感觉,对自己就迟钝的多。自己的思想可 以把握,可是产生自己思想的源泉谁能把握呢。有人可以写出极美好的小说和音乐,可是他自己何以能够写这些东西的直接原因却说不出来。人无论伟大还是卑贱, 对于自己,就是最深微的“自己”却不十分了然。这个“自我”在很多人身材上都沉默了。这些人也就沉默了,日复一日过着和昨日一样的生活。在另外一些人身 上,它就沸腾不息,给它的主人带来无穷无尽的苦难。
——王小波《爱你就像爱生命》
上温汤的日记,替我写出了去撒哈拉的理由,我们不约而同地向沙漠出发,不只是受到了沙漠的魅惑去冒险,不只是为了好奇心的引发,真正要明白的,是自己, 在那一片艰苦得随时可以丧命的险恶的环境下,如何用自己的勇气、大智慧去克服;面对那不能逃避的苦难,生命的意义,在那样不屈服的挑战下才能显出它的光辉 来。
——三毛《你是我不及的梦》
你穷尽一生的到的富贵荣耀,并没有被谁铭记,就是铭记了,这个铭记的谁最后也消逝。
——苏沧桑 《水知道》
一个人对你付出太多,你却只能用1%回报时,剩下的99%将现实沉淀成悲伤的内疚。回报不了,就会很痛苦。
两性平等的爱,比较舒坦。
会主动要求的爱,比较不伟大,但也比较让人舒坦。
——九把刀《妈,亲一下》
为了一个目的——哪怕是一个正义的目的,就行像车轮一样狠狠地碾过人的心,也是另一种戾气。
因缘固然能使我们相遇,也能是我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀着黑暗。
——林清玄《养着水母的秋天》
这原来是个形式的时代,不是内容的时代;这是智慧的时代,也是愚蠢的时代;这是广告的时代,也是包装的时代;这是伪善的时代,也是失去信用的时代。
光明与黑暗的时间交缠,希望的春天与绝望的冬天同时存在。生在这个时代的人要像螃蟹一样,看起来是在来了,其实向远方走去。
星空夜静,我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯,发现它吸收了夜的露水,在细瘦的叶片上,片片冒出了水珠,每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时,我几乎听到了一个有泥土的大时代,上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆,只有静夜的敏感才能听见。
——林清玄《红心番薯》
过去艺术的历史已经存在那里,但时代和环境一直在变迁与发展,如何以自我的心灵来面对生活的环境,来迎接时代所带来的挑战,才是今日的艺术家正确的态 度。前人曾走进印象的山,走出抽象的水;走进写实的森林,走出超现实的天空——这些,都只是历史的逗号,不是句号;都只是鞋子,不是脚。
——林清玄《古人的森林与自己的天空》
我们其实是像那沉默的榕树一样渺小,最需要的是自在地活着,走路时不必担心亡命的来车,呼吸时能品到空气的香甜,搭公车时不失去人的尊严,在深夜的黑巷中散步也能喝陌生人微笑招呼,时常听到这个社会的良知正在觉醒,也就够了。
——林清玄《黄昏菩提》
我想到,人世里的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的萧杀,却还要被剪去枝桠,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有永远保持春天的心情等待发芽的人,才能勇敢地过冬,才能在流血之后还能繁叶满树,然后结出比剪枝前更好的果。
——林清玄《发芽的心情》
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追。
——龙应台《目送》
夏夜里,许多附近的居民,会汇聚到那人行道上乘凉。有的人倚着桥栏,有的人坐着自带的小椅子小凳上,有的人则来回徜徉。我就很喜欢俯栏眺望二环路上的车水马龙,还有远处像钻石般闪烁的高楼大厦,从中获得一种魅惑的审美乐趣。
——刘心武《风筝点灯》
再晚我也能回到家里。我知道那扇院门虚掩着,刮风时院门一张一合,我站在门外,等风把门刮开。我一进去,风又很快把院门关住。
——刘亮程《风中的院门》
做一条小虫呢,在黄沙梁的春花秋草间,无忧无虑地把自己快乐的一生蹦跶完。虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景,却也无憾。许多年头都是一样的麦子青了黄,黄了青,变化的仅仅是人的心境。
——刘亮程《人畜共居的村庄》
我的青年时代,曾经跪下来嗅闻泥土的芬芳,因为那芬芳而落泪;曾经热烈争辩国族该走的方向,因为那方向而忧心难眠;曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌,因为那诗歌燃起火把互相传递。曾经 ,曾经那已是昨日,而昨日是西风中凋零的碧树。
——林清玄《黄昏菩提》
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我一直觉得,在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管痛苦的创很,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了。
连石头都可以撞出火来,其他的还有什么可畏惧呢?
——林清玄《生平一瓣香》
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人生的缺憾,最大的就是和别人比较,和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也是的大部分的人都迷失了自我,障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
因此,佛陀说:一个人战胜了一千个敌人一千次,远不及他战胜自己一次!
——林清玄《木炭与沉香》
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