我曾非常用心的写了一幅字，自以为写得很不错。遇到当时号称行家的，就拿出来向他们请教。可是他们对写得精巧秀丽的，并不怎么留意；而我写得比较差的，反被赞赏。他们面对所见的作品，并不能分辨出其中的优劣，仅凭传闻，即装出识货的样子，乱评一通。有的是自以为年龄大地位高，随便评论。于是我便故意做假，把作品用绫绢装裱好，题上古人名目。结果号称有见识者，看到后改变了看法，那些不懂书法的人也随声附和，竞相赞赏笔调奇妙，很少谈到书写的失误。简直就是惠侯喜好伪品、叶公惧怕真龙的翻版。于是可知，伯牙断弦不再弹奏，确是有道理的。蔡邕不胡乱夸奖琴材，伯乐不随便回顾马儿，原因就在于他们具有真知实学和辨别能力，不受一般人见解的影响。假使，好的琴材在焚烧时，平庸的人也能为其发出妙音而惊叹；千里马伏卧厩中，无识的人也可看出它与众马不同，那么蔡邕就不值得称赞，伯乐也勿须推崇了。

(原文)至若老姥遇题扇，初怨而后请；门生获书机，父削而子懊；知与不知也。夫士屈于不知己，而申于知己；彼不知也，曷足怪乎！故庄子曰：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。」老子云：「下士闻道，大笑之；不笑之则不足以为道也。」岂可执冰而咎夏虫哉！

今译：至于王羲之为卖扇老妇题字，老妇起初是埋怨，后来又请求；一个门生获得王羲之的床几题字，竟被其父亲刮掉，使儿子懊恼不已。这说明懂书法与不懂书法，大不一样啊！再如一个知识分子，会在不了解自己的人那里受到委屈，又会在了解自己的人那里感到宽慰；也是因为有的人根本不懂事理，这是正常现象，不用责怪！庄子说：「清晨出生而见日即死的菌类，不知道一天有多长；夏生秋死的蟪蛄，不知道一年有四季。」老子说：「无知识的人听到真理，便会失声大笑，倘若不笑也就不足以称为真理了。」你怎么可以拿着冬天的冰雪，去指责夏季的虫子不知道寒冷呢！牠本来就不知道啊！

(原文)自汉魏已来，论书者多矣，妍蚩杂糅，条目纠纷：或重述旧章，了不殊于既往；或苟兴新说，竟无益于将来；徒使繁者弥繁，阙者仍阙。今撰为六篇，分成两卷，第其工用，名曰书谱，庶使一家后进，奉以规模；四海知音，或存观省；缄秘之旨，余无取焉。垂拱三年写记。

今译：自汉、魏时代以来，论述书法的人很多，好坏混杂，条目纷繁。或者重复前人的观点，毫无新意；或者轻率另创异说，也无裨益于将来；使繁琐的更加繁琐，而缺漏的依然空白。现今我撰写了六篇，分作两卷，依次列举书法的工用，取名为《书谱》。希望提供一般后学，作为学习书法的规范；还望四海知音，聊作参阅。至于将自己体验的心得，隐藏不说，我是不赞成的。垂拱三年（公元六八七年）。