太上感应篇原文及译文（太上感应篇原文注解）

《太上感应篇》是被誉为古今第一善书，旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详。此书源出于《抱朴子》，后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大，流通于世，影响深远。内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象。

《太上感应篇》原文、译文：读一读不受烦恼，常得清净

　　原文和注解如下：

　　太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

　　白话注解：太上老君说：祸福没有一定的门径，都是人们自己所感召来的。善与恶的报应，就像是影子紧跟著形体一样，永远都不会分离。

　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

　　白话注解：所以天地有主管人间过恶的神明，依照人们所犯的轻重，来削减他们的寿命。

　　算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

　　白话注解：寿算被减除之后，就会变得贫穷家破，经常遭遇忧愁灾难。人人都厌恶他。刑罚和灾祸都随之而来。吉祥与喜庆都避开他，恶煞凶星也会降灾给他，寿算减完之后就会死去。

　　又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

　　白话注解：还有三台星、北斗星的神君，经常都会在人们的头上，记录人们所犯的罪恶，而依照所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。

　　又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。

　　白话注解：又有三尸神在人的身上，每当到了庚申日，就会上升到天堂去，奏报人们的罪过。

　　月晦之日，灶神亦然。

　　白话注解：到了阴历每月最后一天，灶神也是一样的。

　　凡人有过，大则夺纪，小则夺算。

　　白话注解：凡是人们犯了罪过，较大的就被夺除寿命十二年，较小的就被减去一百天。一纪是十二年，一算是一百天。

　　其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。

　　白话注解：这些过恶，大大小小有几百种，想求长生者必须先避免。

　　是道则进，非道则退。

　　白话注解：合乎道理的就要前进去做，不合乎道理的就必须退避不为。

　　不履邪径，不欺暗室。

　　白话注解：不走邪恶之途，不在暗处欺人。

　　积德累功，慈心于物。

　　白话注解：积聚德业，累进功绩，要将慈悲心扩及万物。

　　忠孝友悌，正己化人。

　　白话注解：对君长要尽忠，对父母要尽孝。兄长友爱弟弟，弟弟尊敬兄长。;端正自己，劝化别人。

　　矜孤恤寡，敬老怀幼。

　　白话注解：怜悯孤独者，周济鳏寡者，尊敬衰老者，关怀年幼者。

　　昆虫草木，犹不可伤。

　　白话注解：昆虫和草木，仍然不可以伤害。

　　宜悯人之凶，乐人之善。

　　白话注解：应该怜悯他人因作恶所招得的凶祸，赞叹他人因行善所获得的福报。

　　济人之急，救人之危。

　　白话注解：帮助他人的急难，救助他人的危困。

　　见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。

　　白话注解：看见别人有所得，就如同自己得到一样高兴;看见他人有所损失，就如同自己损失一样难过。