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李白是诗圣还是诗仙(被称为诗仙的原因解析)
李白云游四方时,遇到了比他小11岁的杜甫,两人一见如故,杜甫赞赏李白道:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
杜甫说的“狂客”,就是贺知章,绰号“四明狂客”,曾惊叹于李白的诗,称呼其为“天上谪仙人”。
于是,后人皆尊称李白为“诗仙”,无人能超越其地位,也无人觉得这个绰号不妥。
其实,古往今来,文采出众的大诗人不在少数,为何只有李白被称为“诗仙”呢?
除了李白的诗风格豪迈奔放、飘逸若仙之外,他的非凡出身和道家经历也是一个重要的原因。
先说出身,对李白稍有了解的人都知道,太白那可是妥妥的富二代啊,甚至还有可能是李唐宗室之后!
《新唐书》中指出,李白是远门宗亲,为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。《旧唐书》中记载,李白的父亲名叫李客,为任城尉。
按照唐书对李白的容貌描述“眸子炯然,哆如饿虎”,很像中亚人,因此有人推测李白的母亲是中亚人,不管到底是不是混血或者是外国人,不可否认的是李白长得确实很帅。
最早在李白故里立碑来纪念他的人,是唐梓州刺史于邵,碑文内容在记载于明朝末期学者曹学全的《蜀中名胜记》中:“白本宗室子,其先避地客蜀,居蜀之彰明,太白生焉。”
1988年,韩维禄先生撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》,论证了李白是宗室之子,而且是太子李建成的玄孙。
历史记载,李白一生共有四次婚姻,原配妻子许氏,其祖父是唐高宗时期的宰相许圉,婚后为李白生下一子一女;继室宗氏,其祖父也是唐高宗时期的宰相宗楚客。后面的两任妻子并非正式迎娶,而是同居夫妻。
从前两个妻子的家世可以看出,李白的出身绝对不一般,要知道,古代讲究“门当户对”,普通人要想娶宰相家的女子,几乎是不可能的。
诸多史料的模糊记载中推测,李白家里是经商的,在今天的话来说,相当于家里是开跨国贸易公司的。
钱财对他来说,真的就是身外之物,25岁那年在蜀中玩够了,就想去看看外面精彩的世界,爹娘一看儿子要自己出去,不放心:“我儿啊,老话说穷家富路,何况咱家不差钱,多带点!”于是,李白沿长江东下,四处游玩到过很多地方,挥挥小手,就在扬州“散金三十余万”。
简单来说,就是李白出身高贵,身家巨富,而且智商高,文采好,长得又帅,妈呀,这不是“神仙”是什么?
再来说道家经历,李白可以说是一个业余道士,青少年时即与道士为伍,晚年更是浸淫于黄老之道。
据《新唐书》记载——
“然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徠山,日沈饮,号竹溪六逸。”
“白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓。元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。”
而且,李白的朋友圈中,道家人也不少。除了他的师傅赵蕤,还有道教上清派第十二代宗师司马承祯。开元十三年,也就是李白25岁那年,两人相遇于江陵,司马承祯对李白十分欣赏,评价他:“有仙风道骨,可以神游八级之表。”
李白一听,兴奋得不得了,豪情难以抑制,于是就有了惊才绝艳的《大鹏赋》,文中李白以大鹏自喻,这也是李白最早名扬天下的文章。
李白正式加入道教,是在齐州,即今天的山东济南一带,由紫极宫清道士高天师如贵授道簏。
古来文人多受到儒家思想的影响,而唐朝是一个儒释道并存的朝代,李白就是不同程度地被儒家和道家共同影响的。
儒家讲究“修身齐家治国平天下”,倘若怀才不遇,便寄情于山水,因而有了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
而道家则倡导“无为而治”,主张将身心投入自然的怀抱,于是就有了“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”、“永结无情游,相期邈云汉”、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”、“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”,这些都和庄子“睥睨万物”、“齐生死,一物我”、“物物而不物于物”、“逍遥游”超脱自由的思想相吻合,缥缈放肆,遗世而独立。
正如余光中先生所写:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”
李白的这种种经历,造就了他独一无二的超脱本性,不管是诗歌,还是个性,都仙气十足,非凡人所能比拟。所以,世界上只有一个“诗仙”,也只有一个李白。
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