制芰荷以为衣兮[30]，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离[31]。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章[32]。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩[33]!

女媭之婵媛兮[34]，申申其詈予。

曰[35]：鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野[36]。

汝何博謇而好修兮。纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮[37]，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情[34]?

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听[38]!

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹[39]。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词[40]。

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；

不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋兮[41]，又好射夫封狐；

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家[42]。

浇身被服强圉兮[43]，纵欲而不忍；

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨[44]。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃[45]。

后辛之菹醢兮[46]，殷宗用而不长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极[47]。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服?

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮[48]，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮[49]，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮[50]，耿吾既得此中正。

驷玉虬以乘鹥兮[51]，溘埃风余上征[52]。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃[53]。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫[54]。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮[55]，总余辔乎扶桑[56]。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊[57]。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属[58]。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮[59]，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马[60]。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮[61]，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮[62]，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在[63]。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理[64]。

纷总总其离合兮，忽纬婳其难迁[65]。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘[66]。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女[67]。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可[68]。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我[69]。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮[70]，留有虞之二姚[71]。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世混浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既已邃远兮[72]，哲王又不寤[73]。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而于此终古!

索藑茅以莛篿兮[74]，命灵氛为余占之[75]。

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，岂唯是其有女?

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?

世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮，惟此党人其独异。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之[76]。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮[77]，告余以吉故。

曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同[78]。

汤、禹严而求合兮，挚、咎繇而能调[79]。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。